-
对“惠能不识字”的解读 王焰文 有关“惠能不识字”的文本记载来源于《六祖坛经·行由品第一》中的：“惠能曰：‘惠能不识字，请上人为读。”’话为六祖亲口所说，字为其弟子法海所记，因此，“惠能不识字”之说成了确论。 对此一说，我们可以从六个层面来解读。 解读一：惠能所说的是真的，文本记载也是真的，即惠能是真的不识字。因为小和尚很多都不识字，这是从古到今寺庙现实生活中的一个事实，所以绝大多数人都...
王焰文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21351364278.html
-
论六祖惠能得法偈之千年之误 作者：车其磊 西华师范大学政治与行政学院04级3班 本科 籍贯:山东济南章丘 就读于四川南充西华师范大学 13438789242 qq623338826 内容提要：敦煌本《坛经》记录的惠能“得法偈”“佛性常清净”一句最为关键，最能体现惠能的“佛性”思想，但在以后各本的《坛经》里，由惠晰带头把它篡改为“本来无一物”，极大...
车其磊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08041454482.html
-
将西方佛教中国化的禅宗六祖惠能 求法： 黄梅东禅寺 惠能于唐代贞观十二年(公元638年)出生在西江畔的新州(现新兴县)，自幼丧父，家贫如洗。惠能未能上学读书，年纪稍大就上山打柴维持家中生活，24...菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使惹尘埃。 惠能一直生活在社会的底层，不识文字，听人读了神秀的偈语，有感而发，用嘴巴来讲，叫人在墙壁上代写出的偈语是： 菩提本无树，明镜亦非台。 本来无一物，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16101859155.html
-
六祖惠能的生平事略 演 慈 （续上期） 可见当时大家都已认定神秀为五祖的农钵传人。然神秀思忖自己虽博学，于禅法却未真正彻悟，眼看家人都不呈偈，自己（神秀）居家之首，便不得不写。神秀的偈作好了...主意的举动与言说，都是暗示神秀，不要著相，意在破其执着。而当晚，弘忍即唤神秀入堂，开示他说：“汝作此偈，末见本性，只到门外。” 神秀作的偈，立时传遍丁全寺，大家都热烈地背诵。一天，惠能在碓房工作，忽...
演 慈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111465634.html
-
《坛经》惠能顿悟禅教深层义蕴试探 [美国]傅伟勋 一、前言 站在创造的诠释学立场，我暂且以敦煌本六祖《坛经》与宗宝本法宝《坛经》合刊而成的坛经，当做代表惠能禅教的代表作品，以便重新发现此经所以...的(时间论、宇宙论意义的)缘起门，则由于《坛经》的顿悟妙修宗旨，并未彰显之为独立法门。 我们的诠释学课题是：惠能禅教既取顿悟妙修宗旨，决不可能据上述十门置于同一层次平铺平排；既然如此，我们如何重新...
[美国]傅伟勋
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21302063978.html
-
论惠能禅由广东向海外的传播 孙亦平 摘要：惠能禅在唐代就发展为中国佛教的主流派别，并以其特殊的魅力不断地征服着人心。在惠能后学及南宗弟子的努力下，惠能禅在广东地区得到了迅速发展，其势力不仅席卷全国，而且传播及影响到周边的国家和地区——越南、韩国和日本等。惠能禅为这些地区的人民所接受，并与当地的文化相融相会而形成了具有民族特色的禅宗新派别。十九世纪，随着东西方文化的广泛交流，惠能禅还漂洋过海...
孙亦平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22383366085.html
-
惠能南宗禅学思想辨义与新探
洪修平
创立禅宗南宗的惠能是中国佛教史上的一代宗师，他所倡导的直指人心、见性成佛的简易法门，强调自证自度，妙解顿悟，而不重经教师说、坐禅人定，开中国禅宗的一代新风，不仅对推动佛教的中国化作出了巨大的贡献，而且影响中国思想史达上千年之久。然而，对于惠能为代表的禅宗南宗的禅学思想，至今学术界在许多基本问题上看法甚异。本文拟以敦煌本《坛经》为主，参考其它各本《...
洪修平
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21254363734.html
-
从《曹溪通志》再谈惠能的佛教思想
李富华
台湾《明文书局》刊印的《中国佛教史志汇刊》收录了《曹溪通志》，使笔者有幸阅读此书。这里首先要感谢台湾同行赐予的这个机会。不言而喻，《曹溪通志》就是一部曹溪地方史的资料集。曹溪是中国佛教禅宗六祖惠能创宗成祖约地方，无疑，这部地方志会给我们提供许多关于惠能事迹的资料。笔者就从这部地方忘说起，从曹溪志提供的部分资料中再谈谈对惠能佛教思想的理解。
...
李富华
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15261256425.html
-
唐释惠能所述《坛经》，在佛教史上是一部划时代的作品，其中对后世影响最深远的是顿悟成佛说。由此说引发出一系列新的观点，皆富有时代精神和宗教改革意义。至此，完成了印度佛教中国化的历史进程。 一、顿悟成佛说的内涵 惠能顿悟成佛说的提出是时代的要求。隋朝时期建立了新兴地主的政权，取代了东晋南朝以来门阀士族的统治地位，在政治上和经济上逐步取得优势。在任用官吏方面，也以科举制替代了曹魏以来的九品中正制...
刘保金
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00033642433.html
-
六祖惠能早年与唐初岭南新州 王承文 惠能大师作为唐代禅宗南宗的开创者和中国佛教史上的伟大改革家，其一生绝大部分时间都活动在岭南，关于惠能的事迹，唐代以来留下了相当丰富而又相互歧异的记载。著名禅宗学者印顺法师指出：“惠能的一生事迹，有关惠能的一切传说，对禅宗史都有极大的关系，应作谨慎的考察。”本文旨在探讨六祖惠能早年在新州的有关事迹，并从一个侧面反映惠能与岭南地域文化的关系。 一、关于惠能的...
王承文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22111565635.html